忘了是高中快畢業還是剛上大一時,我曾寫過一段太史慈和孫策的對話。內容大概是孫策心情很差,表情凝重又有點出神,難得不笑。太史慈想逗他開心,所以用手指夾著箭簇,半開玩笑地戳向孫策眉間,卻被孫策一把握住。畢竟是平常有在練武的人,儘管腦袋放空,身體還是會對於突襲產生該有的反應。而孫策奪過箭矢後,反手一轉,直接把箭擲回去,釘住太史慈的披風。
其實做這件事情的時候孫策帶著一點殺意,雖然是反射動作,但他當下的確是有那種意思的。擲箭後回神,才發現自己竟然攻擊太史慈,當下有點過意不去,因此就向太史慈道歉。沒想到太史慈卻完全不放心上,反而說:孫策做什麼事情情緒都這樣直接,讓太史慈覺得和自己所擅長的箭術很像。
援弓搭箭,弦滿矢盡,聲過中的,清楚明確很好理解,這樣的孫策讓他感到相處起來沒有什麼負擔。反而是現在這樣繃著臉又不講話的孫策才讓他感到尷尬。一說完這句,孫策大笑,於是主動對太史慈說到底在煩什麼了。
其實做這件事情的時候孫策帶著一點殺意,雖然是反射動作,但他當下的確是有那種意思的。擲箭後回神,才發現自己竟然攻擊太史慈,當下有點過意不去,因此就向太史慈道歉。沒想到太史慈卻完全不放心上,反而說:孫策做什麼事情情緒都這樣直接,讓太史慈覺得和自己所擅長的箭術很像。
援弓搭箭,弦滿矢盡,聲過中的,清楚明確很好理解,這樣的孫策讓他感到相處起來沒有什麼負擔。反而是現在這樣繃著臉又不講話的孫策才讓他感到尷尬。一說完這句,孫策大笑,於是主動對太史慈說到底在煩什麼了。
我現在回想覺得這種引導式的口吻好像不是太史慈的STYLE,可能比較像周瑜或呂範會用的方式。但是我又覺得周瑜不用誘使孫策說話,孫策就會自己衝去找他啪啦啪啦說一堆了。所以大概是呂範的台詞吧?
另一個bug是,孫策不會在太史慈面前擺臭臉,因為太史慈沒有重要到能讓他表現這種情緒。或者該說他和太史慈是丈夫之交,透過打架結識並互相欣賞,所以面對太史慈的孫策是比較爽朗的,兩人相處也往往採取沒有負擔的形式,自然就不會提這些瑣事了。
不過現在講這事,我的重點也不在de-bug,
其實我只是突然覺得當初太史慈形容孫策的那段文字簡直像在形容我自己。
我討厭拐彎抹角,所以我對詩詞這些平舖直述就寫不好的體裁,無論是感知能力還是創作能力都很差。
我從來就不幻想自己能當個詩人,從以前我就知道自己擅長寫議論文和小說,我做很多事情和修某些課也是以增進自己在這些體裁上的創作能力為前提。從一開始我就清楚我的標靶在哪,我一對準目標就要筆直地前進,非得狠狠命中目標才覺得愉快。
與人應對我也是如此,不認同的事情我就會反彈、有所反應,不過我會視對方的地位身分調整反彈的程度和措辭。假如讓我覺得正面衝突很麻煩,我會選擇打哈哈或忽悠過去,頂多私底下和熟人提起一些不滿的地方。但如果有人一直咄咄逼人,逼我非得面對他,那我的箭尖也會直接對上他的要害。
我喜歡一擊必殺。
我不喜歡回頭或繞路而行,我喜歡訂了目標就不再後悔,甚至有時會截斷一切的退路逼自己破釜沉舟。
其實我真的是這種人。
反過來說,如果撤掉我的標靶,我就不知道要往哪裡去,於是會變得怠惰、散漫,甚至直接窩在那裏就不動了。
立馬陷入弢弓眠箭狀態zzz
其實我覺得自己這種個性很麻煩,箭本身雖然鋒利,卻處於一種需要外物扶持方能出擊的狀態。弦斷了或弓裂了,只有箭矢根本派不上用場吧www 更何況我的八字又是身弱屬性,獨自行事就是成效不彰。
意識到自己的這種特性後才慢慢矯正性格,既然需要群體的力量,那就不能不融入其中。因此變得柔韌,也比較懂得把鋒芒藏進箭袋,讓別人覺得這個東西的鋒利不只能為己所用,用了還不用擔心被反咬一口。現在我一切合宜的行為,大概都是為了掩飾自己的尖銳吧--想想我會有點認同韓非的理念,估計是出於這種把利與義視作同者的潛意識。
但果然,一個人的本質還是很難全面掩蓋,哈。
有攻擊性的武器,從製作出來的瞬間就和醫療用品不同,頂多是把這份鋒利用在對付敵人上,不可能替人補血和治療。除非所謂治療是指用利處割開化膿的地方,讓髒血汙膿見光後淌盡,待病根盡除,才能好好包紮上藥,靜等痊癒。
但這種粗暴的手段不管怎樣都會留疤。
嗯,我覺得自己就是這種粗暴的傢伙,即使能治好人,勢必也要留下難以抹滅的印記。
但其實可以的話,我根本不想被用在治療一途,因為我本身的特性就不是那樣嘛w
所以會找我開告解室的人大概都是M吧,往往會被我打臉打得很慘,或者要聽我婊那些他們可能覺得很重要的人。但我又覺得有些人就是自己罵不下去,想找人幫他罵。假如是抱持這種心態麻煩別找我,我不想無形中讓自己無心的言詞成為別人自爽的工具,同時也不想給人陷自己於不義的機會。講話太陰損真的會造孽,深刻體會。
另一個bug是,孫策不會在太史慈面前擺臭臉,因為太史慈沒有重要到能讓他表現這種情緒。或者該說他和太史慈是丈夫之交,透過打架結識並互相欣賞,所以面對太史慈的孫策是比較爽朗的,兩人相處也往往採取沒有負擔的形式,自然就不會提這些瑣事了。
不過現在講這事,我的重點也不在de-bug,
其實我只是突然覺得當初太史慈形容孫策的那段文字簡直像在形容我自己。
我討厭拐彎抹角,所以我對詩詞這些平舖直述就寫不好的體裁,無論是感知能力還是創作能力都很差。
我從來就不幻想自己能當個詩人,從以前我就知道自己擅長寫議論文和小說,我做很多事情和修某些課也是以增進自己在這些體裁上的創作能力為前提。從一開始我就清楚我的標靶在哪,我一對準目標就要筆直地前進,非得狠狠命中目標才覺得愉快。
與人應對我也是如此,不認同的事情我就會反彈、有所反應,不過我會視對方的地位身分調整反彈的程度和措辭。假如讓我覺得正面衝突很麻煩,我會選擇打哈哈或忽悠過去,頂多私底下和熟人提起一些不滿的地方。但如果有人一直咄咄逼人,逼我非得面對他,那我的箭尖也會直接對上他的要害。
我喜歡一擊必殺。
我不喜歡回頭或繞路而行,我喜歡訂了目標就不再後悔,甚至有時會截斷一切的退路逼自己破釜沉舟。
其實我真的是這種人。
反過來說,如果撤掉我的標靶,我就不知道要往哪裡去,於是會變得怠惰、散漫,甚至直接窩在那裏就不動了。
立馬陷入弢弓眠箭狀態zzz
其實我覺得自己這種個性很麻煩,箭本身雖然鋒利,卻處於一種需要外物扶持方能出擊的狀態。弦斷了或弓裂了,只有箭矢根本派不上用場吧www 更何況我的八字又是身弱屬性,獨自行事就是成效不彰。
意識到自己的這種特性後才慢慢矯正性格,既然需要群體的力量,那就不能不融入其中。因此變得柔韌,也比較懂得把鋒芒藏進箭袋,讓別人覺得這個東西的鋒利不只能為己所用,用了還不用擔心被反咬一口。現在我一切合宜的行為,大概都是為了掩飾自己的尖銳吧--想想我會有點認同韓非的理念,估計是出於這種把利與義視作同者的潛意識。
但果然,一個人的本質還是很難全面掩蓋,哈。
有攻擊性的武器,從製作出來的瞬間就和醫療用品不同,頂多是把這份鋒利用在對付敵人上,不可能替人補血和治療。除非所謂治療是指用利處割開化膿的地方,讓髒血汙膿見光後淌盡,待病根盡除,才能好好包紮上藥,靜等痊癒。
但這種粗暴的手段不管怎樣都會留疤。
嗯,我覺得自己就是這種粗暴的傢伙,即使能治好人,勢必也要留下難以抹滅的印記。
但其實可以的話,我根本不想被用在治療一途,因為我本身的特性就不是那樣嘛w
所以會找我開告解室的人大概都是M吧,往往會被我打臉打得很慘,或者要聽我婊那些他們可能覺得很重要的人。但我又覺得有些人就是自己罵不下去,想找人幫他罵。假如是抱持這種心態麻煩別找我,我不想無形中讓自己無心的言詞成為別人自爽的工具,同時也不想給人陷自己於不義的機會。講話太陰損真的會造孽,深刻體會。